Masihbanyak lagi firman Tuhan yang menunjukan bahwa kita ini spesial di mata Allah. Sebagai ciptaan yang spesial di mata Allah, seharusnya ada juga hal-hal special yang kita lakukan supaya Allah bangga memiliki kita. Kita harus bisa menunjukkan identitas kita sebagai anak - anak Allah. Identitas seperti apa yang dimaksud? Yohanes9 (TB) Orang yang buta sejak lahirnya 1 Waktu Yesus sedang lewat, Ia melihat seorang yang buta sejak lahirnya. 2 Murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya: "Rabi, siapakah yang berbuat dosa, orang ini sendiri atau orang tuanya, sehingga ia dilahirkan buta?" John9:1-7. Healing the Man Born Blind. 1 As He passed by, He saw a man blind from birth. 2 And His disciples asked Him, "aRabbi, who sinned, bthis man or his cparents, that he would be born blind?". 3 Jesus answered, "It was neither that this man sinned, nor his parents; but it was so athat the works of God might be displayed in him. Orangyang buta sejak lahir bukan disebabkan oleh dosanya sendiri atau pun dosa orang tuanya, melainkan agar pekerjaan Allah dinyatakan dalam dirinya. Secara khusus, orang buta yang telah melihat ini berani mempertanggungjawabkan penyembuhan yang diterimanya dari Yesus. Bahkan, dia berani mengritik orang farisi yang tegar hati kepada Yesus. YohKamiyama (神山羊) - YELLOW / 歌詞 [SHORT] recorded by Aru_tc_vxXxv_F and N6_Chi_EE on Smule. Sing with lyrics to your favorite karaoke songs. | Smule Social Singing Karaoke app ShamanKing (Japanese: シャーマンキング, Hepburn: Shāman Kingu) is a Japanese manga series written and illustrated by Hiroyuki Takei.It follows the adventures of Yoh Asakura as he attempts to hone his shaman skills to become the Shaman King by winning the Shaman Fight. Takei chose shamanism as the main theme of the series because he wanted a topic that had never been attempted before AsakuraMikihisa (麻倉幹久, Asakura Mikihisa) (né Maki (真木, Maki) before his marriage with Asakura Keiko) is a fictional character in the manga and anime series of Shaman King. He is the father of protagonist Asakura Yoh and the main antagonist Asakura Hao. In the manga series, he belonged to Team "Kabbalahers" together with Redseb and Seyrarm Munzer. Mikihisa wears the clothes of an YOHANES9:1-7. Ay 1-2: 1) Murid-murid Yesus menganggap / mengira bahwa kebutaan orang itu terjadi karena dosa. Calvin menanggapi hal ini sebagai berikut: " while every man is ready to censure others with extreme bitterness, there are few who apply to themselves, as they ought to do, the same severity. If my brother meets with adversity, I Dallas TX (onsite) Requirements: 1+ years related experience and/or training. Recent Experience with G-Suite, Google apps. Hardware knowledge, including PCs, iPads and desktop printers. Working knowledge of networks and ability to troubleshoot connectivity issues. General knowledge of business systems and processes. Responsibilities. 1Yohanes 4:7-9 TB Saudara-saudaraku yang kekasih, marilah kita saling mengasihi, sebab kasih itu berasal dari Allah; dan setiap orang yang mengasihi, lahir dari Allah dan mengenal Allah. Barangsiapa tidak mengasihi, ia tidak mengenal Allah, sebab Allah adalah kasih. Yohanes9:1-7 "Ada 3 Penyebab Penderitaan "Yohanes 9:8-23 "Orang Buta yg di Sembuhkan Yesus" Yohanes 9:24-33 "Berbicara di Bawah Sumpah "Yohanes 9:34-41 "Sikap Kita Pada Waktu di Kucilkan "Yohanes 10:1-21 "Pencuri & Perampok "Yohanes 10:22-42 "Hari Raya Pentahbisan "Yohanes 11:1-57 "Kebangkitan Lazarus " Theresistant tumor acquired a secondary mutation resulting in a serine-to-phenylalanine substitution at codon 904 in the activation loop of the RET kinase domain. The S904F mutation confers resistance to vandetanib by increasing the ATP affinity and autophosphorylation activity of RET kinase. A reduced interaction with the drug is also 【坦克世界闪击战】美系新线，十级M-VI-Yoh单车解析，【坦克世界闪击战】美系新线，七级大头娃M-VII-Yoh单车解析，【坦克世界闪电战】30秒让你放弃KPZ70，【坦克世界闪击战】美系新线，九级M-V-Yoh单车解析，1分钟让你放弃260工程，【wotb】官方认真最"强"的5 Yohanes15. 1. "Akulah pokok anggur yang benar dan Bapa-Kulah pengusahanya. 2. Setiap ranting pada-Ku yang tidak berbuah, dipotong-Nya dan setiap ranting yang berbuah, dibersihkan-Nya, supaya ia lebih banyak berbuah. 3. Kamu memang sudah bersih karena firman yang telah Kukatakan kepadamu. 4. John1:1-2 — New International Reader's Version, 1998 ed. (NIrV) (NIrV) 1 In the beginning, the Word was already there. The Word was with God, and the Word was God. 2 He was with God in the beginning. cEC0p. New International Version NIV Version Previous Next Jesus Forgives and Heals a Paralyzed ManA9 Jesus stepped into a boat, crossed over and came to his own town.B 2 Some men brought to him a paralyzed man,C lying on a mat. When Jesus saw their faith,D he said to the man, “Take heart,E son; your sins are forgiven.”F 3 At this, some of the teachers of the law said to themselves, “This fellow is blaspheming!”G 4 Knowing their thoughts,H Jesus said, “Why do you entertain evil thoughts in your hearts? 5 Which is easier to say, Your sins are forgiven,’ or to say, Get up and walk’? 6 But I want you to know that the Son of ManI has authority on earth to forgive sins.” So he said to the paralyzed man, “Get up, take your mat and go home.” 7 Then the man got up and went home. Read full chapter Cross referencesMatthew 91 92-8pp — Mk 23-12; Lk 518-26 Matthew 91 Mt 413 Matthew 92 S Mt 424 Matthew 92 S ver 22 Matthew 92 Jn 1633 Matthew 92 Lk 748 Matthew 93 Mt 2665; Jn 1033 Matthew 94 Ps 9411; Mt 1225; Lk 68; 947; 1117; Jn 225 Matthew 96 S Mt 820 dropdown New International Version NIVHoly Bible, New International Version, NIV Copyright ©1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica, Inc. Used by permission. All rights reserved Reverse Interlinear Bible English to Hebrew and English to Greek. Copyright © 2019 by Zondervan. Bible Gateway Recommends Tech stocks gauge drops for first time in last five sessionsCanada’s surprise rate hike sparks bets on US increaseFed Forecasts Will Spur New Bull Market TPW's PeloskySource BloombergJune 6, 2023, 1039 PM UTCUpdated onJune 7, 2023, 804 PM UTCA drop in tech shares drove US stocks lower, while Treasuries retreated after a surprise Bank of Canada rate increase fueled bets the Federal Reserve is not done with its own Nasdaq 100 fell with the likes of Alphabet Inc. and Microsoft Corp. off at least 3%. It was the first drop of the past five sessions for the technology-heavy gauge. Megacap tech companies had powered the S&P 500 to the brink of a bull market before Wednesday’s pullback. The small-cap Russell 2000 added climbing for a second day after weeks of underperformance. Eksposisi Injil Yohanes oleh Pdt. Budi Asali MDiv. YOHANES 91-7 Ay 1-2 1 Murid-murid Yesus menganggap / mengira bahwa kebutaan orang itu terjadi karena dosa. Calvin menanggapi hal ini sebagai berikut “... while every man is ready to censure others with extreme bitterness, there are few who apply to themselves, as they ought to do, the same severity. If my brother meets with adversity, I instantly acknowledge the judgment of God; but if God chastises me with a heavier stroke, I wink at my sins. But in considering punishments, every man ought to begin with himself, and to spare himself as little as any other person. Wherefore, if we wish to be candid judges in this matter, let us learn to be quick in discerning our own evils rather than those of others” = pada saat setiap orang siap untuk mengecam orang lain dengan kepahitan yang hebat, hanya ada sedikit orang yang menerapkannya kepada diri mereka sendiri, seperti yang seharusnya mereka lakukan, dengan kekerasan yang sama. Jika saudara saya mengalami kemalangan, saya langsung mengakui penghakiman Allah; tetapi jika Allah menghajar saya dengan pukulan yang lebih hebat, saya pura-pura tidak melihat dosa-dosa saya. Tetapi dalam mempertimbangkan hukuman, setiap orang harus mulai dengan dirinya sendiri, dan menyayangkan dirinya sendiri sama sedikitnya dengan ia menyayangkan orang lain. Karena itu, jika kita ingin menjadi hakim yang jujur dalam persoalan ini, marilah kita belajar untuk cepat dalam melihat kejahatan kita sendiri dari pada melihat kejahatan orang lain. Illustrasi Seorang pendeta pulang dari luar negeri, dan ia dijemput seorang jemaatnya di airport. Dalam perjalanan, jemaatnya mengeluh karena rumahnya baru dihancurkan oleh badai. Pendeta itu lalu mengatakan Sudah dari dulu aku nasehati kamu supaya bertobat dari dosa-dosamu, tapi kamu tidak mau; sekarang Tuhan menghukum kamu’. Jemaat itu lalu menjawab Tapi, pak pendeta, rumahmu juga hancur kena badai itu’. Pendeta menjawab O ya? Ah memang jalan / rencana Tuhan melampaui akal kita’. 2 Ada 3 penyebab penderitaan a Dosa Adam Kej 3. b Dosa orang tua Kel 205 347 Bil 1418 Ul 59 Ul 2832 Yer 3129 Yeh 182. c Dosa pribadi Ul 2815-68 Maz 10710-12,17-18 Yer 3130 Yeh 184. Tetapi orang-orang Yahudi saat itu mempunyai kecenderungan untuk menekankan b dan c. Mereka mengikuti jejak setiap penderitaan pada suatu dosa tertentu. Contoh waktu teman-teman Ayub melihat penderitaan Ayub, mereka menuduh Ayub kejam terhadap janda dan anak yatim Ayub 47 820 116 225-10. 3 Murid-murid Yesus menganggap ada 2 kemungkinan mengapa orang itu buta ay 2 a Karena ia sendiri berdosa. Tetapi ini aneh, karena orang itu buta sejak lahir. Lalu kapan ia berbuat dosa sehingga menyebabkan buta? Untuk itu ada 2 teori dari orang-orang Yahudi dalam kandungan, janin sudah bisa berbuat dosa. Ini didasarkan pada * Kej 2522 - mereka menganggap bahwa dalam kandungan Esau berusaha membunuh Yakub. * Maz 584. jiwa seseorang sudah ada sebelum ia mulai ada dalam kandungan. * ada yang percaya bahwa jiwa-jiwa itu ada di suatu tempat. Pada saat itu mereka sudah bisa berbuat dosa, dan ada yang berkata bahwa dimasukkan mereka ke suatu tubuh merupakan hukuman terhadap dosa mereka. * Calvin berkata bahwa ada yang percaya pada reinkarnasi. Karena adanya kepercayaan-kepercayaan semacam inilah maka murid-murid tetap memperhitungkan kemungkinan bahwa orang itu buta sejak lahir karena dosanya sendiri. b Karena orang tuanya berdosa. Ay 3-5 1 Jawaban Yesus dalam ay 3a jelas menunjukkan bahwa Yesus menolak kedua kemungkinan yang ada dalam pikiran murid-muridNya. Sebaliknya Yesus mengatakan bahwa orang itu dilahirkan buta karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia ay 3b. Jadi jelas bahwa orang bisa menderita sama sekali bukan karena dosa, tetapi karena Allah mempunyai tujuan tertentu untuk kemuliaan diriNya melalui penderitaan orang itu! Ini mengajar kita untuk tidak sembarangan menghakimi pada waktu melihat orang sakit / menderita dsb. Dengan kata-kata ini Yesus menghendaki supaya murid-muridNya mengharapkan suatu mujijat. 2 Ay 4 a Yesus tahu-tahu berbicara tentang pekerjaan, karena Ia punya pekerjaan untuk memuliakan Allah melalui penyembuhan orang buta itu. b Ini juga mengajar kita sebagai berikut pada waktu melihat seseorang menderita, jangan hanya menjadikan dia obyek diskusi. Tetapi lakukanlah sesuatu untuk menolong dia. c Ini menunjukkan bahwa suatu pekerjaan / pelayanan tidak boleh ditunda, karena akan datang suatu saat dimana itu tidak lagi bisa dilakukan. Misalnya menunda penginjilan / pemberitaan Firman Tuhan terhadap seseorang. Ingat bahwa malam’ bisa terjadi * kalau orang itu mati. * kalau saudara mati. * makin dekat akhir jaman, dimana orang tidak mau mendengarkan kebenaran 2Tim 43-4 2Tim 31-5 2Tes 21-12. menunda pelayanan tertentu. Kalau saudara merasa bahwa Tuhan menghendaki saudara melayani Dia dalam pelayanan tertentu chairman, guru sekolah minggu, anggota komisi, pengkhotbah / hamba Tuhan, maka janganlah menunda pelayanan tersebut! Yesus sendiri tidak menunda penyembuhan terhadap orang buta ini, padahal hari itu adalah hari Sabat ay 14, dan Yesus tahu bahwa itu bisa menimbulkan pertentangan dengan orang-orang Yahudi bdk. Yoh 510-18. menunda pembangunan gereja bdk. Hagai 12-dst. 3 Ay 5 a Penyembuhan terhadap orang buta ini jelas dijadikan suatu illustrasi untuk menunjukkan Yesus sebagai Terang dunia. Jadi, bahwa Yesus bisa menyembuhkan orang buta ini dari kebutaan jasmani, dijadikan suatu illustrasi untuk menunjukkan bahwa Yesus bisa menyembuhkan kebutaan rohani bdk. ay 35-41 1235-36,46. Hal yang sama terjadi pada Mat 814-17 - kesembuhan jasmani yang dilakukan oleh Yesus menunjukkan bahwa Yesus bisa menyembuhkan kita secara rohani Mat 817 bdk. Yes 534 dan 1Pet 222-25 yang jelas menunjukkan bahwa ini berhubungan dengan kesembuhan rohani, bukan kesembuhan jasmani. Yoh 11 - pembangkitan Lazarus oleh Yesus dijadikan illustrasi untuk menunjukkan dirinya sebagai kebangkitan dan hidup’ Yoh 1125-26. b Kata-kata Yesus dalam ay 5 tak berarti bahwa fungsiNya sebagai Terang dunia terbatas oleh waktu. Maksudnya adalah penerimaan terhadap diriNya dari orang-orang yang Ia layani itu yang terbatas oleh waktu Barclay. Barclay melanjutkan dengan memberikan statistik dari buku The Psychology of Religion’ sebagai berikut pertobatan bisa terjadi pada usia 7-8 tahun. dari 7-8 tahun sampai pada usia 10-11 tahun, makin banyak. jumlahnya menanjak secara tajam sampai usia 16 tahun. tetapi mulai usia 16 tahun jumlah itu turun drastis sampai usia 20 tahun. di atas 30 tahun, jarang terjadi pertobatan. Karena itu beritakan Injil kepada anak-anak, dan jangan biarkan mereka pergi ke gereja sesat / Liberal dsb! Jangan menunda, karena malam’ segera tiba ay 4. Ay 6-7 1 Tak diketahui mengapa Yesus memakai cara ini menggunakan ludah, tanah dan kolam Siloam untuk menyembuhkan orang buta itu. Mungkin penggunaan ludah dan tanah itu berfungsi untuk menguji orang itu, apakah ia mau percaya dan taat sekalipun caranya tidak masuk akal Ingat bahwa secara logika penggunaan ludah dan tanah yang dioleskan di mata itu justru bisa menyebabkan orang melek menjadi buta!. Bdk. dengan Naaman yang mula-mula marah karena mendengar cara yang begitu tidak masuk akal 2Raja-raja 5. 2 Bahwa orang buta itu mau pergi ke kolam Siloam menunjukkan bahwa ia mempunyai iman kepada Yesus! Tanpa kepercayaan kepada Yesus, tidak bakal ia taat pada perintah yang begitu tidak masuk akal. Penerapan Tuhan sering memberi perintah yang tidak masuk akal untuk menguji iman kita. Pada saat seperti itu jangan bersandar kepada logika! bdk. Amsal 35. 3 Siloam berarti yang diutus’. NIV / NASB sent’ = yang diutus / dikirim. Arti yang dikirim’ lebih tepat, karena kolam itu dinamakan seperti itu karena mendapatkan air kiriman melalui saluran-saluran yang mungkin sekali dibangun oleh raja Hizkia 2Raja-raja 2020, mungkin dengan tujuan untuk tetap mendapatkan air pada waktu kota dikepung. Sekalipun kata Siloam’ ini mempunyai arti hurufiah, tetapi juga mempunyai arti yang lebih dalam dibaliknya. Bagaimana bisa demikian? karena Yohanes berulangkali menekankan bahwa Yesus adalah seseorang yang diutus’ oleh Allah / Bapa ay 4 bdk. Yoh 317,34 536-37 657 729 818,27,29 dsb. jadi, orang yang buta jasmani Ia suruh pergi ke kolam Siloam = yang diutus’; tetapi orang yang buta rohani harus datang kepada Yesus sendiri yang diutus’ oleh Allah / Bapa. 4 Dalam Perjanjian Lama pemberian pengelihatan / pencelikan mata orang buta adalah pekerjaan Allah Kel 411 Maz 1468. aktivitas Mesias Yes 2918 355 427. Jadi, penyembuhan orang buta ini menunjukkan Yesus sebagai Allah dan Mesias! -AMIN- e-mail us at [email protected] Pendahuluan Yesus menyembuhkan seseorang yang buta sejak lahir. Orang-orang Farisi bertanya kepada orang ini dan mengusirnya keluar dari sinagoge karena dia menolak untuk mengecam Yesus sebagai orang yang berdosa karena menyembuhkan pada hari Sabat. Juruselamat mencari orang tersebut, dan orang itu yang menyembah Yesus sebagai Putra Allah. Saran untuk Pengajaran Yohanes 91–7 Yesus menyembuhkan orang yang buta sejak lahir Bawalah ke kelas sebuah artikel berita yang menggambarkan seseorang yang telah menghadapi kemalangan. Ringkaslah artikel tersebut bagi siswa, atau tulislah judulnya di papan tulis. Apa contoh lain yang telah Anda lihat mengenai orang yang mengalami kemalangan? Tandaskan bahwa sebagian orang bertanya-tanya mengapa Allah memperkenankan kemalangan secara drastis berdampak terhadap kehidupan mereka. Mintalah siswa untuk mencari suatu kebenaran sewaktu mereka menelaah Yohanes 91–5 yang dapat menolong kita memahami lebih baik mengapa Allah memperkenankan kemalangan untuk berdampak terhadap kehidupan kita. Mintalah seorang siswa untuk membaca Yohanes 91–2 dengan lantang. Mintalah anggota kelas untuk menyimak, dengan mencari kemalangan yang seseorang hadapi. Mintalah siswa untuk melaporkan apa yang mereka temukan. Menurut ayat 2, apa yang para murid tanyakan mengenai penyebab kemalangan orang ini? Jelaskan bahwa banyak orang di zaman Juruselamat percaya, seperti juga sebagian orang di zaman kita, bahwa kemalangan yang orang hadapi adalah konsekuensi dari dosa-dosa yang telah mereka atau orangtua mereka lakukan. Anda mungkin juga ingin menandaskan bahwa pertanyaan para murid mengasumsikan kenyataan dari suatu kehidupan prafana. Menurut Anda apakah kepercayaan ini benar? Mengapa ya atau mengapa tidak? Mintalah seorang siswa untuk membacakan Yohanes 93–5 dengan lantang. Mintalah anggota kelas untuk menyimak, dengan mencari ajaran-ajaran Juruselamat mengenai kebutaan orang ini. Menurut Anda apa artinya bahwa “pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia”? ayat 3. Dari ajaran-ajaran Juruselamat dalam ayat-ayat ini, apa kebenaran yang dapat kita pelajari tentang kemalangan-kemalangan kita? Siswa mungkin menggunakan kata-kata yang berbeda tetapi hendaknya mengidentifikasi kebenaran seperti yang berikut Allah dapat menggunakan kemalangan kita untuk memperlihatkan pekerjaan-pekerjaan dan kuasa-Nya. Jelaskan bahwa sementara mungkin ada banyak penyebab berbeda dari kemalangan-kemalangan dalam kehidupan kita, Allah dapat menggunakan tantangan-tantangan kita untuk membantu mencapai tujuan-tujuan saleh-Nya. Mintalah siswa untuk memikirkan tantangan yang pernah mereka hadapi atau sedang hadapi. Sewaktu siswa melanjutkan untuk menelaah Yohanes 9, mintalah mereka untuk merenungkan cara-cara di mana Allah dapat memperlihatkan pekerjaan-pekerjaan dan kuasa-Nya melalui mereka karena kemalangan-kemalangan tersebut. Mintalah seorang siswa untuk membacakan Yohanes 96–7 dengan lantang. Mintalah anggota kelas untuk menyimak, dengan mencari cara di mana Allah menyatakan pekerjaan-pekerjaan dan kuasa-Nya melalui pengalaman orang buta tersebut. Anda bayangkan seperti apa kiranya bagi orang ini melihat untuk pertama kalinya? Bagaimana kemalangan orang ini memperkenankan orang lain menyaksikan kuasa Allah? Dalam kisah ini, orang tersebut perlu membasuh dirinya dalam kolam Siloam agar menerima penglihatannya. Apa yang mungkin perlu Anda lakukan agar Allah itu dapat memperlihatkan pekerjaan dan kuasa-Nya dalam kehidupan Anda? Yohanes 98–41 Juruselamat mencari orang yang telah Dia sembuhkan setelah para orang Farisi mengusir orang tersebut Ringkaslah Yohanes 98–15 dengan menjelaskan bahwa setelah orang buta tersebut disembuhkan, sebagian orang memperdebatkan apakah dia benar-benar adalah orang yang buta sejak lahir. Orang lain bertanya-tanya bagaimana dia telah disembuhkan dan membawanya kepada orang-orang Farisi, yang mulai bertanya-tanya kepadanya. Mintalah siswa untuk menyelidiki Yohanes 914 pada hari apa Juruselamat menyembuhkan orang buta tersebut. Mintalah seorang siswa untuk melaporkan apa yang dia temukan. Menurut Anda apa reaksi orang-orang Farisi terhadap Yesus menyembuhkan orang di hari Sabat? Mintalah beberapa siswa untuk bergiliran membacakan dengan lantang dari Yohanes 916–38. Mintalah anggota kelas untuk menyimak, dengan mencari kemalangan lain yang dihadapi orang yang baru disembuhkan tersebut. Alih-alih meminta siswa membaca, Anda dapat menayangkan selebihnya dari video “Jesus Heals a Man Born Blind” kode waktu 337–747. Instruksikan siswa untuk mencari kemalangan lainnya yang dihadapi orang yangtelah disembuhkan itu. Bantulah mempersiapkan siswa untuk mengidentifikasi sebuah asas dari kisah ini dengan mengingatkan mereka bahwa orangtua si orang buta dibawa ke hadapan orang Farisi untuk ditanyai. Menurut ayat 22, mengapa orangtua si orang buta mengalihkan kepada putra mereka untuk menjelaskan bagaimana dia dapat melihat? Jelaskan bahwa “sinagoge-sinagoge berfungsi sebagai pusat keagamaan dan sosial bagi masyarakat orang Yahudi. Sinagoge menawarkan akses terhadap petunjuk rohani dan peribadatan, serta kesempatan pendidikan dan sosial. Karena sinagoge adalah begitu integral bagi masyarakat orang Yahudi, diusir dari sinagoge … berarti lebih daripada diekskomunikasi dan kehilangan pertemanan dengan masyarakat keagamaan. Itu juga berarti pengucilan dari urusan budaya dan sosial. Ancaman ini itu tampaknya cukup hebat untuk menjaga orangtua dari orang yang buta sejak lahir itu dari menjadi terlalu terlibat dalam investigasi tentang [penyembuhan putra mereka]” New Testament Student Manual [buku pedoman Church Educational System, 2014],230. Menurut ayat 24, menurut Anda apa tekanan yang dihadapi orang yang disembuhkan itu? Mintalah siswa untuk membaca ayat 30–33 dalam hati, mencari tanggapan orang itu kepada para orang Farisi, dan informasikan kepada siswa bahwa Terjemahan Joseph Smith dari Yohanes 932 menambahkan kata-kata “kecuali engkau dari Allah” di akhir ayat [tidak disertakan dalam PTS]. Apa pertimbangan yang orang itu gunakan untuk membela Yesus? Anda mungkin ingin menyarankan agar siswa menandai kata-Nya di ayat 33. Apa yang orang ini ketahui mengenai Yesus Kristus? Tandaskan bahwa pria ini diusir dari sinagoge karena tanpa gentar membela orang yang telah menyembuhkannya lihat ayat 34. Menurut Anda mengapa orang ini telah bersedia untuk tetap setia pada apa yang dia ketahui tentang Yesus Kristus, meskipun itu berarti diusir dari sinagoge? Ingatkan siswa bahwa setelah orang itu diusir dari sinagoge, Juruselamat menemukan dia dan bertanya apakah dia “[percaya] kepada Anak Manusia” ayat 35. Mintalah seorang siswa untuk membacakan Yohanes 936–38 dengan lantang, dan mintalah anggota kelas untuk mencari tanggapan orang itu. Apa yang terjadi pada kesaksian orang ini tentang Yesus Kristus? Dia jadi mengetahui bahwa Yesus Kristus adalah Putra Allah. Apa asas yang dapat kita pelajari dari orang ini mengenai tetap setia pada apa yang kita ketahui? Siswa mungkin mengidentifikasi beragam asas, namun pastikan mereka memahami asas berikut Sewaktu kita tetap setia pada apa yang kita tahu terlepas dari pertentangan, kesaksian kita akan diperkuat. Tulislah asas ini di papan tulis. Untuk membantu siswa lebih memahami asas ini, mintalah seorang siswa untuk membacakan Eter 126 dengan lantang. Mintalah anggota kelas untuk menyimak, dengan mencari apa yang terjadi setelah kita tetap setia kepada Tuhan ketika kita mengalami pertentangan terhadap iman kita. Menurut Anda mengapa kesaksian kita diperkuat setelah bertahan terhadap pertentangan atau pencobaan iman? Bagaimana kesaksian Anda telah diperkuat karena pertentangan? Untuk membantu siswa mengidentifikasi asas lain dari kisah ini, tanyakan berapa banyak siswa menggunakan lensa korektif seperti kacamata atau lensa kontak. Apa yang lensa ini lakukan bagi penglihatan Anda? Seperti apa penglihatan jasmani orang ini setelah Yesus menyembuhkan dirinya? Bagaimana penglihatan atau pemahaman rohani orang ini mengenai Juruselamat dikoreksi atau diperbaiki? Mintalah siswa untuk membaca Yohanes 911, 17, 33 dalam hati, mencari ungkapan yang menggambarkan penglihatan atau pemahaman orang tersebut tentang siapa Yesus itu. Mintalah mereka untuk melaporkan apa yang mereka temukan. Jawaban mereka hendaknya mencakup “orang yang disebut Yesus,” “seorang nabi”, dan orang “dari Allah.” Tulislah ungkapan-ungkapan ini di papan tulis, dan undanglah siswa untuk menandainya dalam tulisan suci mereka. Menurut ungkapan-ungkapan ini, apa yang terjadi pada penglihatan rohani orang ini? Itu dikoreksi dan diperbaiki. Ungkapan-ungkapan ini mencerminkan pertumbuhan kematangan rohani dan pemahaman orang ini akan identitas sejati Yesus. Menurut Anda mengapa visi dan pemahamannya tentang Juruselamat menjadi lebih jelas? Dia menjalankan iman dengan menjadi tetap setia terhadap apa yang dia ketahui. Mintalah siswa untuk membaca dengan cepat Yohanes 936–38, mencari bagaimana orang ini akhirnya memandang Juruselamat. Bagaimana akhirnya orang ini memandang Juruselamat? Dia jadi menyadari bahwa Yesus Kristus adalah Putra Allah. Seberapa benar jadinya penglihatan orang ini? Mintalah seorang siswa untuk membacakan dengan lantang pernyataan berikut oleh Presiden Howard W. Hunter. Mintalah anggota kelas untuk mendengarkan apa yang Presiden Hunter katakan terjadi kepada orang ini. GambarPresiden Howard W. Hunter “Sekarang penglihatan telah diberikan dua kali—sekali untuk memperbaiki cacat bawaan [kelainan jasmani sejak lahir] dan sekali untuk melihat Raja segala Raja sebelum Dia akan naik ke takhta kekal-Nya. Yesus telah menghidupkan baik penglihatan duniawi maupun rohani” “The God That Doest Wonders,” Ensign, Mei 1989, 16–17. Bagaimana penyembuhan orang itu dari dari kebutaan jasmani mungkin mewakili penyembuhannya dari kebutaan rohani? Apa asas yang dapat kita pelajari dari kisah ini tentang apa yang dapat terjadi kepada kita sewaktu kita menjalankan iman kepada Yesus Kristus? Siswa mungkin menggunakan kata-kata yang berbeda tetapi hendaknya mengidentifikasi asas yang serupa dengan yang berikut Sewaktu kita menjalankan iman kepada Yesus Kristus, penglihatan dan pemahaman rohani kita menjadi lebih jelas. Tulislah asas ini di papan tulis. Menurut Anda mengapa menjalankan iman diperlukan untuk melihat dan memahami kebenaran rohani dengan lebih jelas? Jelaskan bahwa beberapa orang Farisi sedang berdiri di dekatnya ketika orang itu melihat dan menyembah Yesus sebagai Putra Allah. Mintalah seorang siswa untuk membacakan Yohanes 939–41 dengan lantang. Mintalah anggota kelas untuk menyimak, dengan mencari apa yang Juruselamat ajarkan tentang kebutaan. Bagaimana Anda akan meringkas apa yang Juruselamat ajarkan kepada orang Farisi? Jelaskan bahwa sebagai tanggapan terhadap pertanyaan orang Farisi, “Apakah itu berarti bahwa kami juga buta?” ayat 40, “Juruselamat menggunakan metafora, mengajarkan bahwa orang-orang yang buta’—mereka yang tidak mengetahui siapa diri-Nya—tidak berdosa’ Yohanes 941. Di sisi lain, orang-orang yang dapat melihat’—mereka yang telah menerima cukup banyak kesaksian mengenai Juruselamat dan misi ilahi-Nya sehingga mereka seharusnya tahu siapa diri-Nya—akan bertanggung jawab atas tindakan mereka. Orang Farisi berada di antara mereka yang dapat melihat’, dan dengan demikian tetaplah dosa [mereka].’ Berbicara secara rohani, mereka memilih untuk menjadi buta karena mereka menolak untuk mengenali Yesus sebagai Putra Allah, terlepas dari banyaknya kesaksian yang telah mereka terima” New Testament Student Manual, 231. Untuk mengakhiri, ajaklah siswa untuk melihat kedua asas di papan tulis dan untuk merenungkan yang mana mereka rasa hendaknya mereka terapkan dalam kehidupan mereka mereka mungkin merasa perlu untuk menerapkan kedua asas. Berilah siswa waktu untuk menuliskan dalam buku catatan kelas atau jurnal penelaahan tulisan suci mereka bagaimana mereka akan menerapkan asas ini. Imbaulah mereka untuk berdoa memohon bimbingan mengenai cara melakukan ini. Ulasan dan Informasi Latar Belakang Yohanes 92. “Rabi, siapakah yang berbuat dosa, orang ini sendiri atau orangtuanya, sehingga ia dilahirkan buta?” Penatua Bruce R. McConkie dari Kuorum Dua Belas Rasul memberikan wawasan berikut ke dalam apa yang Yesus ajarkan kepada para murid-Nya ketika Dia menyembuhkan seorang buta “Melalui tindakan ini memberikan penglihatan kepada seorang pengemis buta, Yesus, dengan cara yang dramatis dan tak terbantahkan, memaklumkan diri-Nya sebagai 1 Terang Dunia; dan 2 bahkan Putra Allah. Sekaligus dengan pelaksanaannya, Dia juga Mengukuhkan kepercayaan para murid pada keberadaan pra[fana]; menolak kepercayaan sebagian orang bahwa cacat fisik adalah hasil dari dosa prafana; mengajarkan bahwa pekerjaan-Nya sendiri ditugaskan kepada-Nya oleh Bapa; menegaskan kembali bahwa Dia berdiri dalam penghakiman terhadap dunia; dan mengajarkan bahwa penolakan terhadap terang dan kebenaran mendatangkan penghukuman “Doctrinal New Testament Commentary, 3 jilid [1965–1973], 1479. Yohanes 98–38 Sewaktu kita menjalankan iman kepada Yesus Kristus, visi dan pemahaman rohani kita menjadi lebih jelas Presiden Boyd K. Packer dari Kuorum Dua Belas Rasul mengajarkan “Jadilah percaya dan iman Anda akan terus-menerus dipenuhi, pengetahuan Anda tentang kebenaran ditingkatkan, dan kesaksian Anda tentang Penebus, tentang Kebangkitan, tentang Pemulihan akan bagaikan sumur air hidup, memancar ke kehidupan yang abadi’ [A&P 6323; lihat juga Yohanes 414; Yeremia 213]. Anda kemudian dapat menerima bimbingan mengenai keputusan-keputusan yang praktis dalam kehidupan sehari-hari” “Personal Revelation The Gift, the Test, and the Promise,” Ensign, November 1994, 61. Penatua Richard G. Scott dari Kuorum Dua Belas Rasul mengajarkan “Jalankan iman kepada Juruselamat. Berusahalah untuk menyimak nasihat-Nya dan mematuhi perintah-Nya. Dia akan memberkati dan menuntun Anda sewaktu Anda bergerak melalui dunia yang terkadang berbahaya ini. Saya dengan khusyuk bersaksi bahwa Yesus Kristus menuntun ini, gereja-Nya. Dia mengenal dan mengasihi Anda secara pribadi. Sewaktu Anda berjalan dalam kepatuhan yang setia, Dia akan memberkati Anda, mengilhami Anda, serta menuntun Anda pada pengetahuan dan kapasitas yang lebih besar. Saya menegaskan bahwa Dia hidup” “Acquiring Spiritual Knowledge,” Ensign, November 1993, 88.

yohanes 9 1 7